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四川新闻网成都12月28日讯 温江区寿安镇的花木作为“成长的活艺术”，与寻常的花木种植相比，将耗费花木匠人更多的精力与时光。编艺匠人们用灵巧的双手对其创意造型，历经漫长岁月，才能培育出蕴含了匠人们智慧、心血和创意的花木作品。而观赏者们可以领略到花木作品中散发的艺术与自然结合的妙思。
中国结
寿安的花木编艺和盆景不仅具有吉祥的寓意，具有审美价值，不同植物藤条原则上都能够编出许多形态与韵致各异的中国结。其中，有双钱、纽扣、琵琶、团锦、十字、吉祥、万字、盘长、藻井、双联、蝴蝶等结式。
中国结诞生年代久远，漫漫华夏史，纤纤一根挽。原身也不过一条细绳，却能呈出曼妙繁杂的曲线，犹如中国五千年浩荡文化的积淀，雅致又富有内涵，渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。
中国文化在形成阶段，曾以绳为崇拜之物。据史载:“女娲弓绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，龙之形象,在史前时代，就是用绳结的变化来表达的。
“结”表力量、和谐，凡字与结相组成词，大多都有亲密，温馨之感。“结”又与“吉”谐音，更是添上了“吉”的彩头，“吉”是大多数中国人毕生所愿，因而“绳结”这种民间技艺得以保留并发扬，流传至今。如今呢的寿安，花木匠人们创造性地使用紫薇、海棠等植物的藤条，来制作中国结，倒也是中国结在今天的一种完美演绎，彰显着人们追求真、善、美的良好的愿望。
福禄寿
我国民间历来将“福、禄、寿”并提，象征着幸福、吉利和长寿，常被百姓用于祝愿“福寿双全”“福寿无疆”等。在我国传统道教文化中，乃是三位吉神：福，天官赐福；禄，高官厚禄；寿，长命百岁。明朝以后，汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为吉祥如意象征，故祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山”。寿安花木也常常以三字为造型，因花木本身就蕴含健康、积极、勃发之意，两者结合，更是饱含祝愿之意，无论是作为馈赠之礼还是家居装饰，都是上品。
动物造型
很多人小时候都有看过《西游记》，可曾还记得南极仙翁下凡收服座下灵鹿的情结？南极仙翁为中国古代神话仙人，是古典小说及电视剧中衍生出来的名称，在道教典籍中暂未发现有此称谓的神仙，原型是道教的"寿星老人"。或许是受到后世大多志怪作品影响，后来民间将寿星老人等同于"南极仙翁"。是神话传说中掌控人间寿命的老仙人，特征是头大且额前凸出，白色长胡子，喜笑童颜老人的形象，骑着仙鹤或仙鹿。同理，中国传统故事中，无数光怪陆离的奇事都与动物有着密不可分的联系，如女娲补天、精卫填海、哪吒闹海、嫦娥奔月。
寿安花木作品中，也常常将动物的元素考虑期间，蜿蜒曲折的树干被一次又一次的反复塑造，最后长出葳蕤树冠、繁花朵朵怒放，岂不是更有传说中灵兽流光溢彩的神气之貌？
（温江区寿安镇供图）
